净空法师: 这个方法不要断烦恼,不要消业障,只要你具足这三个

净空法师: 这个方法不要断烦恼,不要消业障,只要你具足这三个条件,真信、切愿、念佛。
「度生之方便,正是诸佛大愿之结归,大智之显现,万德之所庄严,果觉之究竟处也。是故继体性宗趣后,而论本经方便胜妙之大力大用。」这个不能不知道。通常经上讲善巧方便,也就是这个方法非常巧妙,真正很容易帮助你成就,这才叫方便。比起其他法门,其他法门就不方便,没有这幺容易修,为什幺?它要断烦恼,它要消业障。这个方法不要断烦恼,不要消业障,只要你具足这三个条件,真信、切愿、念佛。谁做不到?人人都可以做到。真做到了,他万缘放下,我现在一心求生净土,我什幺都不想,我什幺都不要了,一天到晚就这一句阿弥陀佛。非把阿弥陀佛念来,接引我走,我就靠定了。


  念就完全看你的心,《弥陀经》上讲得很清楚,若一日若二日若三日到若七日,七是个圆满数字。真正厉害的人,他彻底放下,就想往生,一天就成功,就把阿弥陀佛念来了。所以不难,这真的,不是假的。莹珂法师,出家人,不守清规,破戒破斋,他能在三天三夜把阿弥陀佛念来,证明《弥陀经》上若一日到若七日没错,真念来了。他在没有念佛之前,对净宗他不知道,他之念佛求生净土是怕堕地狱。因为他自己想得很清楚,要不往生,决定堕地狱,而且是无间地狱。想到无间地狱,害怕了,要真干,真就把阿弥陀佛念来了,三天真的就往生。这个事情绝不是假的,《净土圣贤录》上记下来的。
  我们相信,古往今来有没有人干这种事情?有,没有人记下来我们不知道,肯定有,决定不止莹珂一个人。所以,李老师以前给我们讲,《往生传》、《净土圣贤录》是有人记下来的,没有人记下来的多少?更多!要统统有人记下来,我估计这一千七百年来,从慧远大师提倡念佛法门,远公生在东晋的时代,跟陶渊明同一个时代,东晋距离我们现在大概一千七百年,提倡这个法门。他在庐山建一个念佛堂,东林念佛堂,志同道合的同参道友一百二十三个人。道场前面有个小溪,他就用那个做界限,虎溪,活动的空间在小溪之内,不出去。心是定的,一百二十三个人个个往生。先往生的人跟着阿弥陀佛来接后往生的,所以后往生的会看到同参道友都跟在阿弥陀佛旁边,都来了,这不是假的。从此以后,修学这个法门往生的不知道有多少! 净空法师讲述技术分享:TwitterFacebook列印请按讚:喜欢 载入中...念佛阿弥陀佛记下来法门三个地狱法师业障方便时代烦恼净土