净空法师: 过去生中没有善根你怎幺会相信?WordPr

净空法师: 过去生中没有善根你怎幺会相信?
知有彼佛,便成善根。不管他信不信,只要他知道有阿弥陀佛,阿弥陀佛的种子就种下去了。不信没有关係,就怕他不知道,他知道了,善根就种下去了,便成善根。多劫多生,俱蒙解脱。多劫多生之后,遇缘这个善根起现行,他就能得度。所以没有善根的人,我们有义务帮他种善根,他现在不相信没有关係,一定要帮他种善根。我们今天能信,都是过去生中有善根,过去生中没有善根你怎幺会相信?哪有这种道理!我们过去也有很深的善根,但是这一生当中迷了,人家劝我们,我们都不能相信、不能接受。李老师劝我学净土,苦口婆心至少讲了十几次,我都没有接受,以前排斥、反对,不反对了。他教我读《印光大师文钞》,我读了,读了之后对净土再不反对,也很尊重,但是对这个产生不了兴趣。所以我学净土,跟同学们报告过,是讲《华严经》讲了一半,突然有这幺一天,起了个好奇的心,文殊、普贤怎幺成就的?善财童子修什幺法门?讲经粗心大意,经讲了一半不晓得善财修什幺法门,文殊、普贤修什幺法门成就的,不知道。到《华严经》后面去找,到《四十华严》第三十九卷看到了,文殊、普贤都是求生净土,我当时看到这个经文就呆了。再仔细观察,善财童子彻始彻终念阿弥陀佛求生净土。然后我再回头想想,《法华经》、《楞严经》,《楞严经》里头「二十五圆通」,我明白了,我看懂了。看到观音、势至修的念佛法门,而且看出这两个法门在「二十五圆通章」里头是特别法门,不按照顺序排列的,这看出来了。对这个法门才接受,完全相信,不再有怀疑。不容易转过来,要不是讲这些大经大论,我这一生跟净土依旧有很严重的隔阂。没有过去生中这个基础、这种善根,这一生都不可能有这种缘分。所以真不容易,我承认这个法门是难信之法。净空法师讲述

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